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劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)是哪个(gè)赋,劝百讽一的意(yì)思(sī)是什么
劝(quàn)百讽一,意(yì)思是形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。意在使人(rén)警(jǐng)戒,但(dàn)结(jié)果却适得其反。
出(chū)自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》。
“劝百讽一”说的(de)是(shì)(C)A.西(xī)汉(hàn)初年的政论(lùn)文
B.汉代骚体(tǐ)赋
C.汉大赋
D.汉(hàn)代后期(qī)的抒情小赋
劝百讽一的典故《汉书(shū).司马(mǎ)相如传赞(zàn)》:“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)风一(yī),犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏(xì)呼!”颜师古注(zhù):“奢靡(mí)之辞多,而(ér)节俭之言少(shǎo)也。
蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样”谓(wèi)相如之赋虽意在(zài)讽谏,但终因奢(shē)靡之(zhī)辞多(duō)而掩(yǎn)其意。
后以“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒,而(ér)效(xiào)果(guǒ)适(shì)得其反。
梁启(qǐ)超(chāo)《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》:“富谲谏于诙谐,发忠(zhōng)爱于馨艳,其移(yí)人之(zhī)深,视庄言危(wēi)论,往(wǎng)往有(yǒu)过,殆未可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻(qī蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样ng)薄之也。
”
劝百讽一解释意思(sī)解释:形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。
意在(zài)使人警(jǐng)戒,但结果却适得其(qí)反。
来源出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋(fù),劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已(yǐ)亏乎?”
造句例(lì)句:梁(liáng)启超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》:“视(shì)庄言危(wēi)论,往往有过(guò),殆未(wèi)可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄之也。
”
劝百(bǎi)讽一(yī)说的是什么赋
劝百讽一说的是(shì)汉大赋,出自(zì)《法(fǎ)言》一书。
史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作,至(zhì)于取名《法言》,则本于(yú)《论语·子罕篇(piān)》:法语之言(yán),能无从(cóng)乎和(hé)《孝(xiào)经·卿大夫章》:非(fēi)先王之法(fǎ)言不敢道。
法有准则和使物平直的意思(sī),所(suǒ)以法言就是作为准(zhǔn)则而对事情的是非给(gěi)以评判(pàn)之言(yán)。
汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起(qǐ)于汉初,衰落于(yú)汉(hàn)末,历时四百多(duō)年。
汉大(dà)赋是汉赋的典(diǎn)型形式(shì)。
汉大赋(fù)用反(fǎn)复问答(dá)的问答(dá)体形式,以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族生活为(wèi)手段,以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺(pù)陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气(qì)魄与声威。
劝百讽一的意(yì)思是形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。
意在(zài)使(shǐ)人警戒,但结果却适得(dé)其(qí)反。
“劝”蔽竖是鼓励(lì)的(de)意(yì)思(sī),“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。
其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反(fǎn),助(zhù)长了(le)帝王(wáng)的奢侈心理。
这是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋的批评。
劝百讽一属于汉大赋,语出西汉末的《法(fǎ)言》。
有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》,《史记司(sī)马相如(rú)列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了(le)自己的评价认为形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。
“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝(quàn)百而(ér)讽一(yī),犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声,曲(qū)终而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了