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本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思类似(shì)的诗(shī)句

　　“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意思是本来就是(shì)四大皆(jiē)空，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这句话形容了(le)世上本来就是空(kōng)的，看世间万物(wù)无不(bù)是一个空(kōn敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步r: #ff0000; line-height: 24px;'>敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步g)字，心本来就是空(kōng)的话，就无(wú)所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何(hé)事(shì)物从(cóng)心而(ér)过，不留(liú)痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧(huì)能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常清净(jìng)，何处有(yǒu)尘埃！身(shēn)是(shì)菩(pú)提(tí)树，心为明镜台。

　　明镜本清(qīng)净(jìng)，何处染尘(chén)埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本(běn)来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃！菩提(tí)只(zhǐ)向心(xīn)觅，何(hé)劳向(xiàng)外(wài)求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明(míng)镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行方(fāng)法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思(sī)？全解

　　意思是(shì)本来就没有什(shén)么东西，为什么(me)一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六祖惠(huì)能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同是菩(pú)提树，弟子的(de)心(xīn)灵(líng)就像一座明(míng)亮的台镜。

　　要时时不断地(dì)将它掸拂(fú)擦(cā)试，不让它(tā)被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的键御本性。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能大师(shī)当年刚(gāng)入(rù)佛(fú)门修(xiū)行时，他的师父出题让(ràng)他们(men)写一首偈语来(lái)阐述(shù)自己对(duì)佛法的领悟，于(yú)是大师(shī)兄神秀(xiù)说：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄(xiōng)的(de)观点(diǎn)提出了不同的感悟，他(tā)说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛(fú)法的修为(wèi)及境界上(shàng)来看，慧能的显然要高(gāo)得(dé)多，所以最终慧(huì)能得到了师(shī)父的衣(yī)钵(bō)传(chuán敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步)授，称为(wèi)禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是这样理解的：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思(sī)是(shì)：弟子(zi)就如(rú)同是菩提树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在菩提树下觉悟），弟子(zi)的心(xīn)灵(líng)就象(xiàng)一(yī)座明亮(liàng)的台镜，要(yào)时时不断地将它(tā)掸拂擦试(shì)，不让它(tā)被尘(chén)垢污染障(zhàng)蔽了光明(míng)的(de)本性(xìng)（十年树木百年树(shù)人就是出于此）。

　　而慧(huì)能则这(zhè)样(yàng)来解(jiě)释(shì)：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树(shù)不是菩(pú)提树(shù)，而是原(yuán)本比(bǐ)喻智慧的，明亮(liàng)的镜子本来就不(bù)是镜子(zi)，而(ér)是比喻清静的心(xīn)的(de)。

　　我们的心本来就是(shì)团缺清(qīng)静的，那里会染上什(shén)么尘(chén)埃呢?

　　二者的差异(yì)在(zài)于，神秀要借助具(jù)体的物(wù)体意象(xiàng)来表达(dá)自(zì)己感悟，而慧(huì)能则超越(yuè)了神秀(xiù)的境界，不需(xū)要比喻，直接看(kàn)到事(shì)物的本质(zhì)了。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—菩提本(běn)无树(shù)

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