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　　出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧(sàng)命(mìng)，国家(jiā)灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常(cháng)是由微(wēi)小的事情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明勇敢的(de)人反而(ér)常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶(líng)人(rén)才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一(yī)篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过对(duì)五代时期的(de)后唐(táng)盛衰过程的(de)具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执政者要吸取历史(shǐ)教训(xùn)，居安思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出(chū)全(quán)文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具(jù)体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后抑和(hé)对比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气(qì)之盛，再(zài)叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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