赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的(de)死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或(huò)者黔(qián)东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人(rén)就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路供(gōng)车(chē)马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科学的(de)角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先尸(shī)匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病(bìng)等方便他(tā)们(men)运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河(hé)自尽的(de)是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活(huó)。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人(rén)回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的(de)，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列(liè)装扮操作(zuò)，路人见了都会回(huí)避，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前(qián)面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会(hu黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先ì)缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多(duō)力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学(xué)家们也(yě)无法破解其(qí)原(yuán)理。无(wú)论尸体是(shì)否像影(yǐng)视(shì)剧里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在的(de)，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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