草木(mù)本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本(běn)无(wú)心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理(lǐ)想操守，是其五言古诗(shī)的(de)代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到(dào)了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世(shì)之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的(de)东(dōng)西而改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美(měi)人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并(bìng)不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来(lái)博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄(lín什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗g)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖(qī)者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时(shí)所(suǒ)作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻(yù)自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美(měi)好的季节(j什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗ié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客(kè)观(guān)辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的(de)时代才(cái)能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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