京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类(lèi)角色(sè)的(de)总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视(shì)为(wèi)中(zhōng)国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出(chū)的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒(méi)介怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形(xíng)成了(le)一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的(de)大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一(yī)种写意(yì)和夸张的(de)艺(yì)术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由(yóu)粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺(yì)术(shù)了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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