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　　孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行(xí现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？ng)“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府才稳固(gù)，才能受(shòu)到民众的(de)支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交盟友，与人为善现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？(shàn)，这样，才能(néng)提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在危难之时，才会得到更多(duō)其它(tā)国(guó)家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展(zhǎn)了孔(kǒng)子(zi)的德治(zhì)思想，发(fā)展为(wèi)仁政(zhèng)学说(shuō)，成为(wèi)其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制(zhì)拟定了(le)一(yī)套从天(tiān)子(zi)到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和(hé)被统治者的关系比作父(fù)母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政(zhèng)治(zhì)、教育以(yǐ)及(jí)统(tǒng)一天下(xià)的途(tú)径(jìng)等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从(cóng)春秋时期重民轻神(shén)的思想发展(zhǎn)而来的。

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