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非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北(běi)海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实(shí)、开(kāi)花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华(huá)夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继(jì)老(lǎo)子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自(zì)战国(guó)庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么而(ér)视(shì)之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以子(zi)之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄子(zi)，整(zhěng)整三(sān)天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北(běi)海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不(bù)是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想用你(nǐ)的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识(shí)事物的复杂(zá)性(xìng)，即事物本(běn)身的相(xiāng)对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了认知(zhī)之(zhī)不易和准(zhǔn)确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能(néng)顺(shùn)物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么表现了(le)庄子对(duì)功名利(lì)禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要(yào)代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一(yī)。

　　与老子并称为(wèi)老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语言(yán)运用自如，灵(líng)活多变，能把一些(xiē)微妙(miào)难言的哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)

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