双修是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同(tóng)源(yuán)；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

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双修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达(dá)到(dào)至(zhì)高完(wán)美境界(jiè)，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是(shì)对(duì)身(shēn)心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上(shàng)是两个生命即(jí)精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命(mìng)的(de)双重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达(dá)到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化(huà)气(qì)，去(qù)病健身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的典记载和(hé)提及性命双修的典(<鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故diǎn)籍较多，下(xià)面(miàn)列出几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全(quán)书托易象而(ér)论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论对(duì)性命(mìng)双修之(zhī)说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹(dān)专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男(nán)女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法(fǎ)门(mén)，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是大家对(duì)男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过(guò)是男(nán)女(nǚ)互(hù)相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的(de)功法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修(xiū)和(hé)道家密传的(de)房中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说(shuō)毫(háo)无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也(yě)极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要男(nán)女双方(fāng)在精神上能(néng)够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在(zài)千(qiān)里之(zhī)外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而(ér)且还需要经(jīng)历一段很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然(rán)能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是(shì)指什么意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为(wèi)了达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)的。

　　关(guān)于(yú)双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的(de)以及双修(xiū)是怎么进行(xíng)的，佛道(dào)双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知(zhī)识(shí)：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一(yī)起修(xiū)炼，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指的是(shì)人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两个生命即精(jīng)神(shén)生命和生理生(shēng)命(mìng)的双重融合，人们通(tōng)常说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度概括了人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身(shēn)心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到(dào)至高完美(měi)的(de)境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结(jié)合(hé)自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活动，积(jī)累(lèi)功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去(qù)病健(jiàn)身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质。

可参考的(de)典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性(xìng)命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下(xià)，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三(sān)界之(zhī)果(guǒ)实(shí)。

双修是(shì)什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多(duō)人的(de)理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这是(shì)大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们(men)常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一(yī)种(zhǒng)很正(zhèng)常的功(gōng)法而(ér)已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的(de)房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但是从本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不是(shì)指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功(gōng)法需(xū)要男女双方在精神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双方想要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一(yī)段很(hěn)长时间的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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