然则(zé)全国之(zhī)事的然(rán)则是什么(me)意(yì)思，然(rán)则全国(guó)之事的然则翻译(yì)是“然则全国(guó)之事”的(de)“然(rán)则”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市”的。

　　关于然则全(quán)国之事(shì)的(de)然则(zé)是什(shén)么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译以及然则全国(guó)之事的然则(zé)是什么(me)意思？，然则全国之事的然则是什么意(yì)思解(jiě)说，然则全国之事的然则翻译，然(rán)则全国之事下一句是什么，然则全国事的然的意思等问题，小编将为你收拾以下常识：

然则全国之事(shì)的(de)然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思(sī)是已然这样，那么(me)全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚(jiān)重，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至(zhì)石之半，石(shí)必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又再转。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已，遂反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其一(yī)，不知其(qí)二者(zhě)多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界事(shì)物(wù)的知道(dào)有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论或(huò)许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和办法向地下发掘，必定也(yě)是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河(hé)流打交道，对河(hé)流的(de)水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的(de)了解，因(yīn)而(ér)能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

“然则(zé)全国之事中的然则”是什(shén)么意思宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市(sī)？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是(shì)清代文学(xué)家(jiā)纪昀创造的一(yī)篇(piān)白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山(shān)事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹(yān)没的(de)当地(dì)寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非能够依据某个(gè)道理就片面判(pàn)别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述了一则十分(fēn)有(yǒu)教育含义的寓(yù)言故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道(dào)具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全(quán)文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要(yào)环(huán)绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去(qù)寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从(cóng)书(shū)本(běn)上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的(de)理论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

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