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徙木(mù)立信的故事阐明晰什(shén)么道(dào)理，徙木(mù)立信给告知了(le)咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人们(men)的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典型，而(ér)使大众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都(dōu)市南(nán)门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什么道(dào)理

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们(men)的(de)信赖(lài)，就在城门(mén)处说(shuō)只需有(yǒu)人(rén)能将(jiāng)木杆搬到指定方位(wèi)就颁发(fā)五(wǔ)十(shí)金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布(bù)，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门(mén)，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施行(xíng)变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对(duì)自己发生非手举辩(biàn元电荷e等于多少？)议。

　　法则现已齐备，但没有(y元电荷e等于多少？ǒu)发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以在国都商场南(nán)门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆(gān)，招募大众有可以搬到北门(mén)的就赏给(gěi)十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔(xī)的就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当即(jí)赏给(gěi)他(tā)五(wǔ)十镒黄(huáng)金，以标(biāo)明没有(yǒu)诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读(dú)史(shǐ)至商(shāng)鞅(yāng)徙木立信一事(shì)，而叹(tàn)吾国(guó)国民之(zhī)愚(yú)也，而叹执(zhí)政者之煞(shā)费苦心也，而(ér)叹数(shù)千(qiān)年来民智(zhì)之(zhī)不开、国(guó)几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋美好之具(jù)也(yě)。

　　法则而(ér)善，其美好吾(wú)民(mín)也必多，吾(wú)民(mín)方恐其不布此法则(zé)，或(huò)布而恐其不(bù)生效能(néng)，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互(hù)倚(yǐ)系，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则(zé)不唯(wéi)无(wú)美好之可(kě)言，且(qiě)有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭(jié)全(quán)力(lì)以(yǐ)阻挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之(zhī)之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民(mín)适(shì)成此份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今(jīn)试一披吾(wú)国四千余年之记载，而求其利(lì)国(guó)福民巨(jù)大之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝(xiào)公之世(shì)，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲(yù)打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而(ér)变法(fǎ)之令出(chū)，其(qí)法惩奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕织以增(zēng)进国(guó)民之(zhī)富力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之大方针，民(mín)何惮而(ér)不(bù)信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以立(lì)信者(zhě)，吾所以知政者之具(jù)费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以知吾国国民之愚也(yě)，吾所以知数千年来(lái)民(mín)智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之(zhī)原，百姓(xìng)惧焉。

　　民(mín)是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信一事，若令彼东西各答(dá)消文明国(guó)民闻(wén)之，当必捧腹(fù)而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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