沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思ng>登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意思：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)以及登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远是什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须(xū)臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学(xué)到的(de)知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如(rú)登到(dào)高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听的人却能(néng)听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利(lì)用自(zì)然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从(沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思cóng)学(xué)习的意(yì)义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特色。

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