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徙木立(lì)信的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前(qián)为了(le)获得(dé)人们的(de)信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有(yǒu)人(rén)照办(bàn)，商鞅就(jiù)实(shí)现许(xǔ)诺(nuò)的(de)故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使大(dà)众蝴蝶会采蜜吗服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都(dōu)市(shì)南(nán)门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立(lì)信(xìn)阐明(míng)什(shén)么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行变法(fǎ)前(qián)为了获得人们蝴蝶会采蜜吗的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人(rén)能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人(rén)照(zhào)办，商鞅就实现许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现(xiàn)已(yǐ)录(lù)用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备(bèi)，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立(lì)下一根三丈(zhàng)长的木(mù)杆，招募大众(zhòng)有可(kě)以搬到北门(mén)的就赏(shǎng)给十镒(yì)黄金。

　　大众(zhòng)对此感到(dào)惊奇，没有人敢去(qù)搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告(gào)指令说：“有可以搬(bān)曩(nǎng)昔(xī)的(de)就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个(gè)人(rén)搬木杆到北(běi)门(mén)，当(dāng)即赏给他五十(shí)镒(yì)黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法(fǎ)则而(ér)善，其美好吾民也必(bì)多，吾(wú)民方恐其不布(bù)此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保持之(zhī)，务使(shǐ)到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相(xiāng)互倚系，安有不(bù)信之理？法则而不善(shàn)，则不(bù)唯无美(měi)好之(zhī)可言(yán)，且有损害之足惧(jù)，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则(zé)。

　　虽(suī)欲吾信，又(yòu)安有信之之理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅之(zhī)与(yǔ)秦民(mín)适成此(cǐ)份(fèn)额(é)之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法(fǎ)，良法也(yě)。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之(zhī)记载(zài)，而求其利国(guó)福(fú)民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战(zhàn)事正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华(huá)夏(xià)，不(bù)綦难哉(zāi)？所以而变法之令出(chū)，其法惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公民之权(quán)力，务耕织以增进国(guó)民(mín)之(zhī)富力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠(dài)以(yǐ)绝耗费(fèi)。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从(cóng)来未有之(zhī)大方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以(yǐ)立(lì)信(xìn)者，吾(wú)所以(yǐ)知(zhī)政(zhèng)者(zhě)之(zhī)具(jù)费苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有由来也。

　蝴蝶会采蜜吗　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民是此民(mín)矣(yǐ)，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪(guài)焉？吾(wú)特恐此徙木(mù)立信一事(shì)，若令彼东(dōng)西各答消文明国民闻(wén)之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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