人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追(zhuī)求德(dé)智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积极(jí)求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，他(tā)观测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学(xué)和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿t: 24px;'>东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明(míng)了第(dì)一(yī)架(jià)测试(shì)地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能(néng东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿)有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门(mén)的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临(lín)的(de)困难可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无(wú)保留地(dì)传(chuán)授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的(de)理解(jiě)可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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