敬告：本文包含一(yī)定(dìng)非常识的边(biān)缘知识，以及部分(fēn)未经证实(shí)的信息，可(kě)能会影响观看者三观，请自带良好的(de)分辨能力和接(jiē)受什么是等量关系式，什么是等量关系四年级态度。如(rú)感到不适，请当(dāng)作故事。

这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在(zài)著名(míng)的(de)苏(sū)富比拍卖会(huì)上(shàng)被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和(hé)六面(miàn)的(de)内(nèi)容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时(shí)牛(niú)顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来(lái)的文件。令人感兴趣的(de)地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及(jí)的(de)金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物(wù)理学家数(shù)学(xué)家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于天文(wén)学自然哲(zhé)学(xué)还(hái)有炼金(jīn)术，很多人觉(jué)得很奇怪为什(shén)么如此伟大的(de)科(kē)学家，在(zài)晚年的(de)时候为(wèi)什(shén)么会去钻(zuān)研一(yī)些与科(kē)学对立的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

但是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完全(quán)全(quán)有神论者，他做的一(yī)系列的科学研究也是为了更(gèng)好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说(shuō)，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不(bù)是自然形(xíng)成(chéng)的，而(ér)是出(chū)于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)万物(wù)，万(wàn)物非常精妙的规则证明(míng)了上帝有多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾(céng)经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们(men)可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成就只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了(le)解古埃及人(rén)所(suǒ)使用的长度单位(wèi)实际上(shàng)到底(dǐ)是(shì)多(duō)长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最重要的(de)一个原因是想用(yòng)来在天文(wén)的尺度上面验证自(zì)己提出(chū)的万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须(xū)知道地球的(de)周(zhōu)长是多(duō)少，其实(shí)地(dì)球的周(zhōu)长(zhǎng)有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算(suàn)出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西(xī)尼这个数据不够准确，于是(shì)他又找到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位(wèi)阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据(jù)会(huì)比较准(zhǔn)确(què)。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度(dù)单位完全(quán)不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位很可能源自于埃及(jí)人所使用(yòng)的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希(xī)腊(là)金字塔的(de)第(dì)一人(rén)约翰(hàn)格利弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单(dān)位到底有多(duō)长，所以只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可以反推出(chū)阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出(chū)的(de)地球周(zhōu)长数(shù)据。从而尽可(kě)能(néng)地从天文学(xué)的程度上去(qù)验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这个东西实(shí)在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单(dān)位还有另一(yī)个原因(yīn)，那就是他(tā)想要了解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以(yǐ)西结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据(jù)犹太教的(de)末世论这很有可(kě)能就(jiù)是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前(qián)960年建造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图(tú)斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在(zài)犹太教的(de)末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人(rén)类将会进入(rù)到一个幸(xìng)福的(de)时代(dài)。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的(de)结束，然后(hòu)进入(rù)到一个(gè)幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记载了它(tā)有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣(shèng)经里所有(yǒu)的内容都有他的(de)奥(ào)秘在里面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写的(de)，他(tā)之所(suǒ)以(yǐ)写得(dé)这么详细(xì)一(yī)定有(yǒu)他的(de)原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会(huì)降(jiàng)临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现(xiàn)实(shí)考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容现实存(cún)在的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了(le)一些对于未来世界的预(yù)测，这(zhè)个有机会再详细(xì)讲解，当然这里(lǐ)不(bù)是(shì)为(wèi)了宣扬一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是(shì)想让大家更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了什么，包括他(tā)为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能(néng)从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学角度(dù)上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 什么是等量关系式，什么是等量关系四年级