第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首(shǒu)歌(gē)呢，后来才知道(dào)原来这是(shì)大名(míng)鼎鼎的明朝(cháo)开(kāi)国元勋刘伯(bó)温(wēn)所做出的预言，既(jì)然是预(yù)言我(wǒ)们肯定要(yào)来说一(yī)下刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么事情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌(gē)全文翻译(yì)带图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白话(huà)文，大多数人(rén)别说确定刘(liú)伯(bó)温预言是否(fǒu)准确了，连对方说的是什么(me)意思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事(shì)情。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温(wēn)，这(zhè)位可是(shì)历史上(shàng)响当当的大(dà)人(rén)物，他(tā)是明朝的(de)开国元勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天(tiān)文(wén)地理，而《烧(shāo)饼歌》是(shì)他在(zài)明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间创(chuàng)作(zuò)出来的。公元1368年某一日(rì)的(de)早上，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试(shì)一下(xià)刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤刘伯(bó)温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一(yī)点都不(bù)怯场，他准确无误的说出碗下面是(shì)明太(tài)祖(zǔ)咬(yǎo)了一(yī)口的烧(shāo)饼，也正是这个开端让明太祖对(duì)刘伯温的(de)能力(lì)非常信(xìn)服，于是开始(shǐ)和他探讨更(gèng)深(shēn)层(céng)的(de)话题(tí)。当时的(de)明太祖或(huò)许对(duì)刘伯温的一些说法半(bàn)信半(bàn)疑，可是我们(men)这些现代人无一不(bù)感慨(kǎi)刘伯(bó)温的神(shén)机妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的(de)很多事情(qíng)竟然真(zhēn)的都在历史中实现了，弄得如(rú)今好(hǎo)多人(rén)都觉得刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度《烧饼歌》中预言(yán)到了明代的(de)靖难之役、土木之变羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度、英(yīng)宗复辟、宦官(guān)之(zhī)祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等一系列(liè)重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂(guì)花(huā)”是(shì)吴(wú)三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓(xìng)的预测(cè)后世发展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗(shī)句涉及到皇帝(dì)的年号或诸(zhū)侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子(zi)飞(fēi)来(lái)”之说(shuō)，而“一院山(shān)河(hé)永(yǒng)乐平”大(dà)概是指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还有暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓政(zhèng)权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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