扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

　　关于扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文以及扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文，扶大(dà)厦之将倾(qīng)前一句(jù)，扶大厦(shà)之将倾是什么(me)意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆(suō)人家(jiā)叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们皇上做事(shì)，至少也能(néng)做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了(le)不能去救(jiù)，作(zuò)为(wèi)人(rén)臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生(shēng)出二(èr)心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散(sàn)文”的代(dài)表之作，作者于(yú)文(过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子wén)中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了(le)一(yī)篇动人心弦(xián)的(de)大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作(zuò)者在(zài)文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危(wēi)在旦(dàn)夕，人(rén)们指望(wà过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子ng)他能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一生，他(tā)没能(néng)，也(yě)无(wú)法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰(jié)的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死(sǐ)有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其(qí)死(sǐ)而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护国家，还(hái)教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不能(néng)去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史(shǐ)实(shí)的运用和(hé)丰(fēng)富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动人心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出(chū)处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作(zuò)，作者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令我心跳的(de)，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪(jì)，一(yī)个不朽(xiǔ)的(de)生命，从南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并(bìng)将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作(zuò)汴州”的临(lín)安(ān)朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他(tā)没能，也无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的(de)社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成(chéng)为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品(pǐn)。

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