不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)之(zhī)利(lì)，筋骨(gǔ)之(zhī)强(qiáng)，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之穴无(wú)可(kě)寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道(dào)德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半步的行程，就没(méi)有(坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用yǒu)办法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细(xì)小的(de)流(liú)水，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃(yuè)，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的(de)木(mù)头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不(bù)停地(dì)刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水，这是(shì)由于它用(yòng)心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是(shì)因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事情(qíng)不一(yī)点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有一(yī)步半步的累计(jì)，就没(méi)有办法到达千(qiān)里的(de)地方(fāng)；不(bù)积累小河(hé)流，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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