粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志(zhì)，采用(yòng)象征(zhēng)手法，字(zì)面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁(jié)的(de)理想。

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bá走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受i)在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的(de)一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间的(de)意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才(cái)能(néng)从深山里开采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的(de)本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石(shí)很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石，它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志(zhì)士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石(shí)灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀(huái)，立志要做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人(rén)格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物(wù)，而意(yì)在人(rén)，不言人(rén走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受)而(ér)人(rén)在其中，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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