十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象(xiàng)是(shì)情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是(shì)确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(bm6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸iǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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