都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用(yòng)琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或红木做成(chéng)，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系(xì)，音(yīn)色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细(xì)长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身(shēn)由很多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的大(d太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗à)水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥(zào)的(de)桑(sāng)木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音声音虽(suī)小但(dàn)音色(sè)却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的(de)弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一(yī)带，主要用于演奏民(mín)间(jiān)歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常常(cháng)用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十四、十(shí)五(wǔ)世(shì)纪，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗原名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦(xián)，合(hé)起来(lái)的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才得(dé)以复苏(sū)，形(xíng)似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲(qū)艺(yì)、戏(xì)曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经过(guò)不断发(fā)展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高(gāo)了表现力(lì)，现已(yǐ)成(chéng)为一件(jiàn)具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中起着统(tǒng)一节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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