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人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位(wèi)不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识(shí)不(bù)渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德(dé)智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖国的科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关(guān)键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态(tài)度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿毒打后相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了(le)她，让她(tā)有(yǒu)了(le)安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学(xué)习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在(zài)当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意(yì)思按(àn)我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获

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