赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经(jīng)失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药(y德国对中国友好吗，德国对中国怎么样ào)物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸(sh德国对中国友好吗，德国对中国怎么样ī)的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一(yī)样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来(lái)有人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就(jiù)会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民(mín)间，但是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门(mén)派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官(guān)差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的(de)，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一(yī)个人(rén)负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊(jiāo)野外(wài)，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么(me)人能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 德国对中国友好吗，德国对中国怎么样