君子(zi)性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？是“假于物使我不得开心颜上一句是什么”是(shì)介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什(shén)么句(jù)式出自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其中(zhōng)有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在原文(wén)中本不(bù)相连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物(wù)，又包(bāo)含丰富的(de)含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文(wén)中除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本(běn)文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人使我不得开心颜上一句是什么。

君子非生异也，善假于物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也，余(yú)宴(yàn)简善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一(yī)般(bān)人相比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只是(shì)）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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