赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的(de)寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经(jīng)带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要(yào)作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸(shī)体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是(shì)一样(得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在(zài)外地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于(yú)混(hùn)轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远也要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的(de)传统(tǒng)，再加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间，但(dàn)是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，要是专门(mén)派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不(bù)大乐(lè)意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的(de)地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什(shén)么(me)人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一(yī)项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能(néng)挑(tiāo)起来(lái)，并(bìng)送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来(lái)，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为啥在(zài)其(qí)他地(dì)方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成(chéng)。

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