独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分配各个(gè)地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在(zài)日(rì)出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决(jué)十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八(bā)种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十(shí)二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的(de)记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二(èr)年(nián)，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活(huó)条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神(shén)和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对其心生(shēng)畏(wèi)惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的(de)名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列(liè)，是(shì)原始人人(rén)兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北(běi)俗(sú)初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认(rèn)定生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的(de)出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的(de)动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率(l1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升ǜ)，而且(qiě)很诚(chéng)实(shí)，可是(shì)其的友好(hǎo)举(jǔ)动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有(yǒu)很强的承(chéng)受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他(tā)人(rén)或环境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的(de)事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的(de)痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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