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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美极了(le)，徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您(nín)呢(ne)？城(chéng)北(běi)的(de)徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是(shì)有事情(qíng)要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣(chén);齐威王(wáng)田(tián)因齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新(xīn)政(zhèng)治(zhì)，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐(ji龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思àn)得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐(qí)国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自(zì)以为(wèi)不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的(de)自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士(shì)形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的(de)明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有(yǒu)广(guǎng)空(kōng)中碧(bì)开言路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的(de)因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活小事与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的(de)“敝(bì)”，用类比培瞎推理(lǐ)的(de)方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术(shù)与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治，从而(ér)收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集团(tuán)内部新旧势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及(jí)民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才能(néng)和学识，游说于各国之(zhī)间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出(chū)一(yī)定的(de)政治(zhì)主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治国安邦的(d龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思e)才(cái)干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识到(dào)，人心的(de)向背，是国家政权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去(qù)了(le)民心，国家的统治(zhì)就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思持。

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