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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰(huī)，实际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿(záo)，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间竹荪煮多久。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里(lǐ)开采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常的(de)一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　竹荪煮多久千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出(chū)深山”是(shì)形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士(shì)仁人(rén)无论(lùn)面临(lín)着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我们联想到(dào)其(qí)中可(kě)能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀(huái)，立(lì)志(zhì)要做纯(chún)洁清白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人(rén)，把物的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，竹荪煮多久而意(yì)在人，不(bù)言人而人(rén)在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力(lì)。

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