三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句是这(zhè)句话的意(yì)思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下(xià)一句(jù)

　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材(cái)，今(jīn)天小编就来和(hé)大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国(guó)古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的读(dú)本之一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材(cái)典范，包括(kuò)中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文(wén)地理、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传统国学及历史故事(shì)，以及故(gù)事内涵中的做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文字数(shù)从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(x数学中e等于多少，高中数学中e等于多少í)礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统文化之一(yī)，它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个(gè)民(mín)族的历(lì)史与(yǔ)精神，体现了独特的教育(yù)思想和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的(de)独特的民族文化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到(dào)全世(shì)界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来朗朗上口，简(jiǎn)明(míng)扼要(yào)，是以中国历史为素材，植根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和(hé)环境(jìng)对学习的影响，讲述教育(yù)与学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是(shì)我国代古一部传统的儿(ér)童启蒙识字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环境下(xià)，德育教育也成为现行教育改革所面临的(de)一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中(zhōng)华民族经典传(chuán)统文化作为(wèi)新时期德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三(sān)字(zì)经(jīng)》中(zhōng)说(shuō)：“首孝(xiào)数学中e等于多少，高中数学中e等于多少悌，次见闻”，可见(jiàn)在(zài)传统的教(jiào)育中，是把德育放(fàng)在首位的(de)，一个人首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中数学中e等于多少，高中数学中e等于多少华民(mín)族悠久(jiǔ)的传统文化是中(zhōng)华先贤们几千(qiān)年(nián)来智慧的(de)结晶(jīng)，它使我中(zhōng)华民族历经(jīng)几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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