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明经和进士的区别，明(míng)经(jīng)和进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明经和(hé)进(jìn)士区别是起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取(qǔ)士的科目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明(míng)习经(jīng)学，故以“明菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预(yù)备机(jī)构，也被人(rén)们视为与学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上(shàng)是(shì)在教育(yù)新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过(guò)清末湖南(nán)众多(duō)书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务(wù)策(cè)三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区(qū)别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科(kē)除(chú)考经学和时(shí)务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政(zhèng)府决定从民(mín)间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目(mù)的，就是为了(le)减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也(yě)是非(fēi)常深远的(de)，十五至十(shí)六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的一些国家，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲的(de)传教士来到中(zhōng)国(guó)，将(jiān菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞g)这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续(xù)到今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的(de)心里依然影响巨大。

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