京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实(shí)即(jí)“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的(de)开(kāi)场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的(de)次(cì)要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外(wài)三个家天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思门，约在清代中叶(yè)初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身(shēn)份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在(zài)清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长(zhǎng)期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地(dì)、雷公(gōng)，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一(yī)样，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有一(yī)种大(dà)概(gài)的(de)谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来(lái)源(yuán)，一般的(de)说法(fǎ)是(shì)来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本(běn)上分(fēn)为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和(hé)面部(bù)的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民(mín)族特色(sè)的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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