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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言(yán)以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（h文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求uo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而(ér)追求(qiú)德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以生(shēng)存(cún)下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚(shàng)开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航(háng)，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。<文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求/p>

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求被(bèi)卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接受(shòu)了(le)她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产(chǎn)的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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