子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　关于子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思以(yǐ)及子不(bù)学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学非所(suǒ)宜(yí)出自哪里(lǐ)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜后面是什么，子(zi)不学(xué)非(fēi)所宜的意思怎么解释等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的(de)方法就是(shì)要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾(céng)三次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习(xí)，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有方法(fǎ)，他(tā)教(jiào)育(yù)的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有成就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又(yòu)无知识，那(nà)么(me)到老的(de)时候都很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他(tā)们那里学习到(dào)许(xǔ)多(duō)为人处事(shì)的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知道把大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的(de)道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不(bù)学不(bù)知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　关于子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思以(yǐ)及子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学(xué)非所宜(yí)出自哪里，子不学,非所宜这句话是什么意思，子不学,非所(suǒ)宜后面(miàn)是什么，子不学非所宜的意思怎么(me)解(jiě)释等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

子不学(xué),非所宜什(shén)么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是(shì)后天所处(12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程chù)的环(huán)境不同和(hé)所受教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要(yào)的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了(le)使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来(lái)教育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他(tā)教育(yù)的五(wǔ)个儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那么到老的(de)时(shí)候都很难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的(de)价值，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从(cóng)他们那里学习到(dào)许多为(wèi)人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁(suì)时(shí)就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人都应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若是(shì)不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

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