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他的技能有普(pǔ)攻(gōng)-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉(jué)醒无(wú)双-无双(shuāng)之(zhī)力。

三(sān)国志(zhì)幻想(xiǎng)大陆的诳诡司马懿是(shì)三国志(zhì)幻想大陆10月26日更(gèng)新后的新武将(jiāng)，他的技(jì)能(néng)有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技-殇(shāng)士三千、觉醒无双-无双(shuāng)之(zhī)力。

【技(jì)能(néng)】

【人设】

曹(cáo)丕代(dài)汉称帝(dì)后，司马懿备受重(zhòng)用，曹丕抱恙(yàng)，曹真曹休(xiū)等人为独揽大权、散播抹(mǒ)黑司马懿的(de)流言。司(sī)马懿只能装病(bìng)在家(jiā)暂避风头(tóu)，同(tóng)时(shí)思(sī)考解(jiě)决困(kùn)境的 *** 。再三考量，司马(mǎ)懿发觉：在暗流汹涌一触(chù)即发的情(qíng)势(shì)下(xià)，为了保全司马家(jiā)，必须让自己对于曹魏“有(yǒu)用”，而面(miàn)对曹真曹休(xiū)等(děng)人(rén)的再(zài)三(sān)压迫，他也对自己一直以来隐忍的人生观产生了怀疑——忍(rěn)可(kě)以避一时之祸，但猜忌和流言(yán)并不会因此而消退，也许随时(shí)会被(bèi)激发而威(wēi)胁到(dào)整个家族的存亡。

装病期间，曹(cáo)真曹(cáo)休(xiū)在一次试探时把剑(jiàn)刺(cì)进了他的右腿(tuǐ)，为避免被抓住把柄，他生生(shēng)承(chéng)受了痛苦，他因此醒悟，司马氏已到生死存(cún)亡之刻，隐忍(rěn)似乎也已(yǐ)不(bù)再(zài)有(yǒu)用，自己必须(xū)变得更(gèng)强大。他开始如饥似渴(kě)地阅读家族中积累的战(zhàn)策古(gǔ)籍，并在族(zú)长的(de)指点下找到一卷蒙(méng)尘的无字(zì)兵书，传(chuán)说兵书可现(xiàn)三(sān)千兵士，可多番研究仍未能探其奥妙(miào)。直到(dào)一名(míng)侍女无意中(zhōng)发现他装病之事(shì)，还将隐约偷听到的(de)“养(yǎng)三千死士”之事告(gào)密给(gěi)曹真(zhēn)曹休(xiū)。曹(cáo)真曹休前来(lái)问(wèn)罪，欲(yù)以欺君叛乱之名羁押司马(mǎ)氏数(shù)百族人，此刻(kè)司马懿守护司马氏的拳拳之心唤(huàn)寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册醒了无字兵书(shū)中的三千(qiān)兵马，将来(lái)者击溃。

他终(zhōng)于明白，一味的隐忍退让并(bìng)不(bù)是解决所有问题的(de)法则，朝野沉浮如逆水行舟，不进(jìn)则退(tuì)，有时候(hòu)适当反(fǎn)击、亮出自己(jǐ)爪牙才是威慑敌人的(de)更(gèng)好(hǎo)办法，想清楚这一点的司马懿在兵书的帮助下觉(jué)醒(xǐng)了龙(lóng)魂(hún)之力。

觉(jué)醒后的诳诡(guǐ)司马懿重返朝堂，一改谦让隐忍的作(zuò)风，积极作为(wèi)、果(guǒ)敢杀伐，一时风头无两、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄于(yú)股(gǔ)掌之中。“圣人不能违(wéi)时(shí)，亦(yì)不可(kě)失时”，《易经》中“乘时顺(shùn)变”的观(guān)念也影响了他，根(gēn)据时情抓住机遇才能占据上风。为了司马家能抓住(zhù)未来(lái)可能(néng)的时机(jī)，司马懿一方面研究无字天书产生书灵的原(yuán)因，希望能更(gèng)大程(chéng)度为己所用，另(lìng)一方面严格培养后辈，将(jiāng)希望寄托(tuō)于下一代人。

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