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恻(cè)隐之心(xīn)仁(rén)之端也(yě)的(de)意思10字，恻隐(yǐn)之心仁之端(duān)也的意思是啥(shá)

　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也”的(de)意思是同情(qíng)心(xīn)是仁的开端，羞(xiū)耻(chǐ)心是义的开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟(mèng)子四心(xīn)说(shuō)的(de)内(nèi)容，孟(mèng)子认为人性本善(shàn)，人皆(jiē)有不忍人之心，“不忍(rěn)人之(zhī)心”包括(kuò)四个方面，包括(kuò)恻(cè)隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端(duān)也；

　　辞(cí)让之心，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智之(zhī)端也。

　　人(rén)之有是(shì)四(sì)端也(yě)，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四端(duān)而自谓不能者(zhě)，自(zì)贼者(zhě)也；

　　谓其君(jūn)不(bù)能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有四(sì)端于我者，知(zhī)皆扩而(ér)充(chōng)之矣。

　　若火之始然，泉(quán)之(zhī)始达。

　　苟能充之，足(zú)以(yǐ)保四海(hǎi)；

　　苟不充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子》记(jì)录了孟子的(de)治国思想、政治策略(lüè)（仁政、王霸之辨、民(mín)本(běn)、格君心之(zhī)非，民为贵社稷次(cì)之君为(wèi)轻）和政(zhèng)治行动(dòng)，成书大(dà)约在战国中期，属儒(rú)家经典著作。