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选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元(yuán)100年的(de)。

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公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代

　　两种说(shuō)法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计(jì)算年代(dài)的(de)单位。

　　一个世(shì)纪是一百年(nián)，通常是指连续的一百年(nián)。

　　当(dāng)用(yòng)来计算日子时，世(shì)纪通常从(cóng)可以被100整除的年代或此后(hòu)一年开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数(shù)的纪年法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通常表示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从(cóng)公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪(jì)定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借，最初(chū)装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的(de)样(yàng)子(zi)，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得人(rén)心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他的(de)，不论地方远近，出(chū)身(shēn)贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自(zì)己(jǐ)封邑里(lǐ)收选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好(shōu)来的钱和(hé)粮，都拿出(chū)来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居(jū)大(dà)司(sī)马，以(yǐ)太后名(míng)义执掌军(jūn)政大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉平(píng)帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党向太皇(huáng)太后王政君上(shàng)书(shū)，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这(zhè)一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁(suì)的刘(liú)婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代(dài)汉(hàn)称(chēng)帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书(shū)》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝(dì)祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自(zì)立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召(zhào)开的一次讨论儒(rú)家经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学(xué)学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内(nèi)容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时(shí)曾(céng)召开(kāi)“石渠(qú)阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀(xiù)于(yú)中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官(guān)方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的(de)统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进(jìn)一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒(rú)生于(yú)洛(luò)阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同，这就是历史上(shàng)有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时(shí)乃是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学之所。