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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的(de)邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常(cháng)吃败(bài)仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着(zhe)这样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维(wéi)是要转变的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北(běi)直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但(dàn)聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国都夺过(guò)来(lái)！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人(rén)都不愿(yuàn)穿胡(hú)服(fú)，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本；处理政事(shì)要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国(guó)；北面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守(shǒu)了。bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗p>

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服(fú)装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们(men)人(rén)的思维是(shì)要转变(biàn)的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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