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  这句话的(de)意思为:如(rú)果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育,善良的本性就(jiù)会变坏(huài)。

  出(chū)自《三字经》,《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材,今天小(xiǎo)编就来和大家(jiā)聊一聊(liáo)《三字经》。

《三字经》简(jiǎn)介

  《三字(zì)经(jīng)》,是中国的传统启蒙教材。

  在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中(zhōng),《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

  《三(sān)字经》取材典范(fàn),包括中(zhōng)国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等,而核心思(sī)想又包括了“仁,义,诚(chéng),敬,孝(xiào)。

  ”背诵《三字经(jīng)》的同时(shí),就(jiù)了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中(zhōng)的做人(rén)做事道理。

  《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝贵遗产,有不同版本,全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

  《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学读物(wù),并称为(wèi)"三、百、千"。

《三字经》节选

  人之(zhī)初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟(gǒu)不教,性乃迁(qiān)。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不(bù)学,断机杼。

  窦燕山,有义方(fāng)。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子不(bù)学,非所宜。

  幼不学,老何(hé)为。

  玉不琢,不(bù)成器。

  人不学,不知(zhī)义。

  为人(rén)子,方少时(shí)。

  亲师(shī)友,习(xí)礼仪。

  香九龄,能温(wēn)席。

  孝于亲,所当执。

学习《三字经》意义(yì)

  1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传(chuán)统文化之一,它是(shì)中华儿女智慧(huì)的结晶,它承载着一个民族的历史与(yǔ)精神(shén),体(tǐ)现(x56是什么意思 56是什么尺码iàn)了(le)独特(tè)的教育思想和(hé)文化魅(mèi)力。

  这是中(zhōng)国(gu56是什么意思 56是什么尺码ó)几千(qiān)年来形成的独特的(de)民族文化,在世界上也是举(jǔ)足轻重,并受到全世界的广泛关注。

  2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗朗上口,简明(míng)扼要(yào),是以中(zhōng)国历史为素材,植根(gēn)于(yú)传统文(wén)化,强调教(jiào)育(yù)以“德”为先,学贵在恒和环境对(duì)学(xué)习的影(yǐng)响,讲述教育与学习重要性的教(jiào)育(yù)论著。

  同时也是我国代古一部传统(tǒng)的(de)儿童启蒙(méng)识(shí)字教育(yù)课本。

  3、在现在(zài)这个复杂多变的社会环境(jìng)下(xià),德(dé)育教育也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。

  现在很多学校也(yě)把传承中华民族经典传(chuán)统文化(huà)作为新时期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重(zhòng)要途径(jìng)。

  传统文化的核心(xīn)就是“德育(yù)”,《三(sān)字经》中说:“首孝(xiào)悌,次见闻”,可见在传统的教育中,是把德育放在首位的(de),一个人首先得要有“孝悌”,即(jí)德”。

  4、中华民族悠(yōu)久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年来(lái)智慧(huì)的结晶,它使我中华(huá)民族历(lì)经几千年生(shēng)生不息,屹立不倒(dào)。

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