十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对(duì)全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的(de)一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西)念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和(hé)王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为(w吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西èi)内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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