提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西(xī)地(dì)区的(de)一(yī)种巫文化(huà)。是将客(kè)死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的(de)一种方法，好(hǎo)让他们落叶(yè)归(guī)根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西(xī)，亦称湘西(xī)地区(qū)、大湘西，一(yī)般是对包括(kuò)张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳(yáng)市(shì)西部诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在(zài)内(nèi)的整个湖南西部地(dì)区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是船运(yùn)的(de)方式。但，三峡的(de)一(yī)段水路并不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶有发(fā)生，为了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经死了，如何(hé)能行走？影视剧(jù)我(wǒ)们常(cháng)能看到，午(wǔ)夜时(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身上穿一身青(qīng)布(bù)长衫，腰间(jiān)系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一包符(fú)，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然(rán)已成(chéng)尸体，自然以失去生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如何(hé)行(xíng)走的？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留下尸体(tǐ)的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用(yòng)稻草(cǎo)等扎(zhā)一个新躯干。而搬(bān)运(yùn)时一名运尸匠会(huì)把尸体背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防(fáng)止死者(zhě)家属看(kàn)穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的(de)确，通常到目的地两三(sān)天前，赶尸(shī)人会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进(jìn)寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁(páng)人插手(shǒu)和旁(páng)观，正(zhèng)如出发时(shí)将尸体“扶出(chū)棺(guān)材”不允(yǔn)许窥(kuī)视一样。入殓(liàn)过(guò)程也必须是三更(gèng)半夜(yè)，而不(bù)允许其他人(rén)观看(kàn)，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕(pà)其他人发现他们(men)将尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这(zhè)种解释没(méi)有说明如何同时(shí)运多(duō)具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思
湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸(shī)的(de)主要(yào)工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子(zi)穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在(zài)一(yī)起，前后两名运尸(shī)匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大(dà)袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃(huǎng)动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人(rén)死后(hòu)尸(shī)体会发僵(jiāng)发硬，利(lì)用竹(zhú)子也确实(shí)是个不错(cuò)的办法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一(yī)般都是向下的(de)斜坡，重力(lì)势能(néng)转化为动能，尸体架子(zi)就(jiù)能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这(zhè)些(xiē)小路，都(dōu)是赶尸人精心选择，上坡(pō)极(jí)少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是(shì)真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则(zé)是(shì)以赶(gǎn)尸为由干着走(zǒu)私的行当。他们(men)为了(le)获取(qǔ)暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等(děng)生活必(bì)需(xū)品，贩卖给湘西的(de)贫苦(kǔ)生(shēng)活，再将(jiāng)他(tā)们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由(yóu)于这些都是(shì)见不得的勾当，所以利用(yòng)赶寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还(hái)有赶尸(shī)人吗？

如(rú)今，由于科技(jì)的发展，人们思(sī)想的解放，赶尸(shī)已(yǐ)然(rán)不复(fù)存在。已悄然(rán)演变成了一种文(wén)化！在湘(xiāng)西一些(xiē)地(dì)区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现在(zài)游客面前。当神(shén)秘(mì)的色彩被科学(xué)荡涤，我(wǒ)们(men)会发(fā)现湘西赶(gǎn)尸其实是特定(dìng)历(lì)史文化环境下楚巫文化(huà)的一个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是特(tè)定人群（如巫师）为满足(zú)人们叶(yè)落归根的心愿(yuàn)而(ér)将某些(xiē)传统(tǒng)文(wén)化资(zī)源转化(huà)为生计方式的结果。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思