独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是(shì)独(dú)肖等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大(dà)自(zì)然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位)中(1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位zhōng)的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的(de)生活起居作息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十(shí)八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物(wù)即前十(shí)二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物的记载(zài)要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星(xīng)位置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑(jí)佚书(shū)》认为(wèi)每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活(huó)环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不(bù)同年份的(de)生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而(ér)形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二(èr)生肖和(hé)十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社(shè)会(huì)的先(xiān)民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了经(jīng)济目(mù)的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废(fèi)耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于(yú)巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛(ni1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位ú)、 生肖(xiào)猪(zhū)。生(shēng)肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他(tā)人或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意(yì)念(niàn)和能(néng)力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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