胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事(shì)的(de)。

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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这(zhè)样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于(yú)西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了(le)基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都夺(duó2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022)过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。<2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022/p>

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子(zi)成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他(tā)：“家(jiā)事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议(yì)论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的(de)训练，凭(píng)什(shén)么能(néng)守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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