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念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市(shì)大(dà)兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能的(de)文(w0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题én)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不(bù)能实(shí)现，反而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则(zé)天(tiān)委派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子(zi)昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前(qián)驱(qū)以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人(rén)，初(chū)唐诗(shī)文(wén)革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短(duǎn)的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接近(jìn)无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极(jí)态(tài)度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下(xià)热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国(guó)为(wèi)民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气油然(rán)而(ér)生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三(sān)句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四句(jù)写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出(chū)，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代(dài)的范围，带(dài)有一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的(de)忧生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业(yè)和人生(shēng)的执(zhí)着追(zhuī)求中产生的喟叹

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