十斋日是哪(nǎ)几天(tiān)，十(shí)斋(zhāi)日是(shì)哪几天(tiān)是农历是即(jí)于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三(sān)、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒的。

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十斋日是(shì)哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是农历

十(shí)斋日(rì)概述

　　[出法(fǎ)苑珠(zhū)林] 初(chū)一日此日(rì)四天王太子下(xià)降。

　　按(àn)行人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念定光(guāng)佛名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(四天王者。

　　东方(fāng)持国天(tiān)王。

　　南(nán)方增长天王(wáng)。

　　西方广目(mù)天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此日摩(mó)醯首罗天王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若(ruò)念(niàn)药师琉璃(lí)光佛名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言(yán)大自在。

　　)十四日此(cǐ)日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念贤劫千佛名号(hào)。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一(yī)切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具云劫波(bō)。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫中多贤人(rén)也。

　　)十五日(rì)此(cǐ)日四天(tiān)王太子(zi)下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念阿(ā)弥陀佛名号。

　　则(zé)灭生(shēng)死罪(zuì)。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华(huá)言无量(liàng)寿(shòu)。

　　)十八日此(cǐ)日四天王太(tài)子使者下(xià)降。

　　观察(chá)人间(jiān)。

　　寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月比校(xiào)善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)地藏菩萨名号。

　　则灭(miè)除罪业(yè)。

　　增(zēng)延福寿。

　　二十(shí)三日此日摩(mó)醯(xī)首罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　按(àn)察(chá)人间(jiān)。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念大势(shì)至菩萨名(míng)号。

　　则增(zēng)长福(fú)利。

　　灭除罪(zuì)。

　　二十四(sì)日(rì)此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按行八间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念(niàn)卢舍(shě)那(nà)佛(fú)名号(hào)。

　　则(zé)灭烦恼罪(zuì)。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵(fàn)语卢(lú)舍那(nà)。

　　华言净(jìng)满(mǎn)。

　　)二十九日(rì)此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间(jiān)。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念药(yào)王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一(yī)切善。

　　三十日此日四天(tiān)王使者(zhě)下降。寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月p>

　　按行(xíng)人间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若念释迦(jiā)牟尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成就菩(pú)提(tí)。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经(jīng)过了由拒斥到吸(xī)收(shōu)的(de)过程(chéng);在统治者推行十斋日,以及(jí)民众修习实践的压力下,十(shí)斋日在盛唐、至少是中唐时(shí)期已(yǐ)进(jìn)入佛教经典,至少在(zài)中唐时(shí)期已被信奉(fèng)者归之(zhī)于佛教;佛教徒对十(shí)斋日的改造(zào)使其反而取代了(le)道教十斋日,在民(mín)众(zhòng)信(xìn)仰生活中占据了主(zhǔ)导(dǎo)地位;而(ér)目前将敦煌(huáng)遗书中(zhōng)的(de)十斋日统称为《地藏菩(pú)萨十斋日(rì)》是不恰当的,后者乃《地(dì)藏(cáng)菩萨本愿经(jīng)》吸收十斋日所(suǒ)产(chǎn)生的结果,而它的称谓(wèi),似也应以写本中用得较(jiào)多的《地藏菩萨经(jīng)十(shí)斋日(rì)》为准。

拓(tuò)展资料

　　过午不食，一(yī)般来说，只要是明相出（早上亮(liàng)度(dù)看得到手掌纹算起）到日至(zhì)天中为止的这段时间都是持戒者可以(yǐ)饮食的时间，所以按照一般佛门道(dào)场正常作(zuò)息(xī)，这段时间基本上(shàng)有早餐(cān)与午餐(cān)二顿要过斋(zhāi)堂用斋，另外，有持午者持日(rì)中一食，即一天中只用午斋，

　　上(shàng)面(miàn)说的早斋也(yě)免了，所以(yǐ)过午不食一(yī)般有早午二斋以及只过(guò)午斋(zhāi)的这(zhè)二(èr)种。

　　因此一天不能不吃饭，中午一定(dìng)要过堂。

　　 　　其次(cì)，也要避(bì)免(miǎn)十恶业。

　　即(jí)杀生(shēng)、偷盗、邪淫(yín)、妄语、两舌、恶(è)口、绮语、贪(tān)欲、嗔(chēn)恚(huì)、邪(xié)见（即：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛(fú)门当中(zhōng)讲的十斋日(rì)，出自(zì)地藏经。

　　亡(wáng)人过世作(zuò)七，也是出自地藏经(jīng)。

　　可知(zhī)，地藏经(jīng)里(lǐ)所说(shuō)的，对我(wǒ)们(men)日常生活讲得很多，而且都非常重要，这是(shì)这(zhè)个法门以及地藏菩萨利益众生具体(tǐ)的事实。

　　外国素食餐(cān)厅一年比(bǐ)一年多，外国(guó)人吃素是为了健(jiàn)康。

　　学佛人吃素，身体(tǐ)必定健康；

　　如果身体不(bù)健康，是妄念太(tài)多。

　　所有(yǒu)疾病(bìng)的根源是妄想，妄念少，病(bìng)则容(róng)易好(hǎo)。

　　心是(shì)主宰，心理健康则身体的(de)健康(kāng)很容易(yì)得(dé)到。

　　只要(yào)一个月中(zhōng)有(yǒu)几(jǐ)天修清(qīng)净心，对(duì)于(yú)养生(shēng)、修行，有很大的(de)帮助。

　　这才(cái)是(shì)十斋日真正的用意所在。

十斋日指的是哪(nǎ)十天？

　　十斋(zhāi)日指十个行持八斋戒的好(hǎo)日子(zi)，即农历每月之(zhī)一日(rì)、八日、十(shí)四(sì)日、十五日、十八(bā)日、二十三日、二(èr)十四日、二十八日、二(èr)十九(jiǔ)日、三十日。

　　六斋指每个月的初(chū)八日、十(shí)四(sì)日、十五日、二(èr)十三日、二十九日、三(sān)十日（小(xiǎo)月二十八(bā)日、二十九日）。

　　僧(sēng)众每月于此六日(rì)集会一处，布萨说戒，在家二众乃于(yú)此六日受持一日一(yī)夜八关斋戒，持斋布施，则令诸天欢喜，小鬼不(bù)得其(qí)便，利(lì)益行者。

　　扩(kuò)展资料：

　　十斋(zhāi)日的典故：

　　佛(fú)教徒(tú)对十斋日的态度经(jīng)过了由拒斥到吸收的过程(chéng)；

　　在统治者推行十斋(zhāi)日，以及民众修(xiū)习实践(jiàn)的压力下，十斋日(rì)在盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经典(diǎn)，至少(shǎo)在中唐时期已被(bèi)信奉者(zhě)归之于佛(fú)教；

　　佛(fú)教徒对十斋日(rì)的改造(zào)使其反而取(qǔ)代了道教十斋日，在(zài)民众信仰生活中占据了(le)主导(dǎo)地位；

　　而将敦煌遗书中的(de)十斋(zhāi)日统称为《地藏菩萨(sà)十斋日》是不恰当(dāng)的(de)，后者乃《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸(xī)收十(shí)斋日所产生(shēng)的结果，而它的称谓，似也应以写本(běn)中用得较(jiào)多的(de)《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为准。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-六(liù)斋(zhāi)日

　　参考资(zī)料来源：百度百科-每月十斋日

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