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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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  “无功不受禄”下(xià)一句是无德(dé)不受宠,意思是指没有建立(lì)功劳(láo),就(jiù)不可无故接(jiē)受(shòu)俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可接受(shòu)人家的馈(kuì)赠或优(yōu)待。

  出自战国列(liè)御寇《列子》。

  “无(wú)功不受禄(lù)”典故:曾(céng)子(zi)穿着(zhe)破旧的衣裳在地(dì)里耕种。

  鲁国(guó)的国(guó)君(jūn)派人到他那里(lǐ)去封(fēng)赠他一座城镇(zhèn)。

  说:“请(qǐng)用(yòng)这座城镇的(de)收入,修饰(shì)一下你(nǐ)的(de)服装(zhuāng)。

  ”曾子没(méi)有接受,反(fǎn)复几次,曾子还(hái)是不肯接受。

  派(pài)来的人说:“先生(shēng)不是有求于国君,完全(quán)是国君自己封赠给你的,为什(shén)么不肯接受呢?”曾(céng)子说:“我听说(shuō)过,接受了人家赠(zèng)送的(de)东西,就怕得罪(zuì)人(rén)家;

  给(gěi)人家东西(xī)的人免不(bù)了要露高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑(yì),不骄横地待(dài)我五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗,我(wǒ)又怎么能不(bù)怕得罪他(tā)呢?”最终曾子(zi)还是没有接(jiē)受。

  孔(kǒng)子知道了这件事,说:“曾(céng)参的话是足以保全他(tā)的气节的。

  ”

无功不受禄什么意(yì)思 下一句是什么

   “无功不受禄”出自(zì)战国列御(yù)寇《列子》,下一句是“无德(dé)不受宠”。

  意思是指(zhǐ)没有建立(lì)功劳,就不凯(kǎi)毕可无故接受(shòu)俸禄。

  也泛指对人(rén)没有(yǒu)好处,就不可接受人家的馈赠或(huò)优(yōu)待。

“颂(sòng)并无功不受(shòu)禄”典故

   曾子穿着破旧的衣裳在地(dì)里(lǐ)耕种。

  鲁国的国(guó)君(jūn)派人(rén)到他那里(lǐ)去封赠他(tā)一座城镇。

  说:“请用这座(zuò)城镇的收入,修(xiū)野孙迹(jì)饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接(jiē)受,反复几五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗次,曾子还是不肯接受。

  派(pài)来的(de)人说:“先生不是有求(qiú)于国君,完全(quán)是国君自己封赠给你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”

   曾子(zi)说:“我听说(shuō)过(guò),接(jiē)受了人家赠(zèng)送的东西,就(jiù)怕得罪人家;给人家东西的人(rén)免不(bù)了要(yào)露点(diǎn)高傲(ào)。

  纵然鲁君赠(zèng)送我采邑,不骄横地(dì)待我,我又怎么能(néng)不(bù)怕得罪他(tā)呢(ne)?”最终(zhōng)曾子还是没有接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话是足以保(bǎo)全他(tā)的(de)气节(jié)的。

  ”

   “无功(gōng)不(bù)受禄,无(wú)德不受宠(chǒng)。

  ”意(yì)思:没(méi)有功劳就不能得到报酬,没有好(hǎo)的品德就不能得到宠(chǒng)爱。

列子简(jiǎn)介

   列子(大约公元前450年—公元du前(qián)375年即(jí)战国年间,享年(nián)75岁),战国(guó)前期道家代(dài)表人物(wù)。

  名寇,又名(míng)御寇(kòu),华(huá)夏族,周朝郑国圃田人,古(gǔ)帝王列(liè)山氏(shì)之后。

  先(xiān)秦(qín)天下十豪之一,著名的道学者、思想家、哲学家(jiā)、文学家、教育家。

   列子是老子(zi)和庄子之外的又一位道家思(sī)想代表人(rén)物,与郑缪公(gōng)同(tóng)时。

  其学本(běn)于黄帝老(lǎo)子,主(zhǔ)张清(qīng)静无为。

   列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗教影响(xiǎng)非常深远(yuǎn)。

  著有《列(liè)子》,其(qí)学说本(běn)于黄帝老子,归同于老、庄。

  创立了先秦哲(zhé)学(xué)学派贵(guì)虚学(xué)派(列子学)。

  是介于(yú)老子与(yǔ)庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

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