京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的(de)主要类(lèi)型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是(shì)素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的(de)不同(tóng)，可(kě)分(fēn)为(wèi)安(ān)工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见(jiàn)长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号南方演(yǎn)出(chū)的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京，他们(men)与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发(fā)展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油(yóu)彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是(shì)京剧(jù)和(hé)某些地(dì)方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴(dài)面(miàn)具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具(jù)的(de)混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下(xià)开(kāi)合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部(bù)位(wèi)和(hé)面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和(hé)生(shēng)理(lǐ)上的(de)特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到(dào)细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人(rén)的面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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