死人体重实验(yàn)是真的(de)吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和(hé)一些医学杂志(zhì)上发(fā)表：在人离开人世的那(nà)一刻，其体重(zhòng)和(hé)死前比轻(qīng)了21.3克(kè)。麦克(kè)杜格(gé)尔的研究对象是六个奄奄一息的(de)病人，在他们(men)死后的那一(yī)霎那的体重和死前(qián)比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相(xiāng)同的情况下对15条狗进行了测量，结果(guǒ)发现它们(men)的(de)体重并未发(fā)生可以察觉的变化。

麦克杜格尔通(tōng)过(guò)这(zhè)次实验(yàn)得出了一(yī)个(gè)结论：人(rén)的(de)灵魂有重量，而狗却是(shì)没有(yǒu)灵魂(hún)。麦克杜格(gé)尔的这一猜(cāi)测还(hái)促生了一(yī)部电影《21克(kè)》，其中的21克指的就是灵魂的重量。仅仅通(tōng)过(guò)对六(liù)个病(bìng)人的(de)实验就得(dé)出这样的(de)结(jié)论显然是(shì)不严谨的，而且通(tōng)过体重的减轻就得出(chū)人是(shì)有灵魂的(de)，有些(xiē)像是从(cóng)已知(zhī)推(tuī)未(wèi)知，显然也是缺少逻辑(jí)的。造成体(tǐ)重减(jiǎn)轻(qīng)的原因是多种多样的，仅仅是因为灵魂的重量这一(狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别yī)个可能性(xìng)吗？

很明显这(zhè)个实验带有严(yán)重(zhòng)的先(xiān)入为主(zhǔ)，这(zhè)点微(wēi)小(xiǎo)的重量灵(líng)魂能(néng)承受我(wǒ)们一生的意义吗？当然是(shì)不(bù)能够的(de)，人生重要的(de)是(shì)当下，未知的事(shì)情、灵(líng)魂(hún)的事情都是虚妄(wàng)飘渺的(de)，甚至是没(méi)有意(yì)义的。我们(men)一直都(dōu)在疑惑(huò)人(rén)到底为什么活(huó)着，总是很难找(zhǎo)到生命(mìng)的意义，有些人甚至迷失在生命的意义当中(zhōng)选择了自杀。生命(mìng)的(de)意义并不在于灵(líng)魂，而是在(zài)于内心，能够能让自己觉得(dé)生活是充实的。

今天(tiān)的(de)我们是否感到自己是(shì)幸福的，今(jīn)天的(de)生活是空前(qián)的繁荣，繁荣到都没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)更繁荣了，不仅仅(jǐn)是物(wù)质生活的繁(fán)荣(róng)，还有就(jiù)是网络(luò)生活(huó)的(de)繁荣，越来越多(duō)的人都是生活在网络世(shì)界的汪洋大海(hǎi)中(zhōng)，网(wǎng)络中的(de)我们是有灵魂的吗。大多是没有的吧，因为(wèi)网络世界都是虚拟的，但(dàn)同时又是(shì)那(nà)样的(de)真(zhēn)实(shí)。现在人们(men)都是一个个忙(máng)碌的(de)工(gōng)作者，倒像是真的失去了(le)灵(líng)魂。

灵魂到底(dǐ)指的是什么，应该是自(zì)我对世界的感知，自己对自己的判断，今(jīn)天的我们又有(yǒu)多少时候是主动的做自己喜(xǐ)欢做、想要做的事情，都是(shì)在被时代的浪潮推着向前(qián)走，即使(shǐ)是我们(men)的灵魂都不(bù)一定(dìng)能够(gòu)自己做(zuò)主。没(méi)有(yǒu)人(rén)知道死之后的(de)事情，所以才(cái)会有各种各样(yàng)的假说，并且(qiě)看上去还非常(ch狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别áng)合理(lǐ)，关(guān)键就看人们能不能(néng)接受(shòu)。

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