不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思(sī)是每(měi)天半步半步的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而(ér)废(fèi)。

　　出自睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高积善成(chéng)德(dé)，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德(dé)，精神得(dé)到(dào)提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就(jiù)没有办法达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积(jī)累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没(méi)有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做(zuò)事(shì)情不一点一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步半(bàn)步的(de)累计，就没有办法到达(dá)千里的地方(fāng)；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡性(xìng)恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍(jí)也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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