悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什(shén)么(me)愿望(wàng)是悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)的意思是只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的(de)全句是“年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子(半夜被C醒是一种什么样的感受zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世半夜被C醒是一种什么样的感受，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到(dào)远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来(lái)提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增(zēng)长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉(sù)我们(men)生活务(wù)必要(yào)节俭，并以此培养自己的(de)德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做半夜被C醒是一种什么样的感受到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静(jìng)才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀(jǔ)华(huá)，内心开(kāi)阔才(cái)能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还(hái)是生(shēng)活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学(xué)”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决(jué)心(xīn)和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半(bàn)途而废。

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