还记得2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名(míng)”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们(men)自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了(le)解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的(de)人(rén)有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说(shuō)这几(jǐ)个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的那样(yàng)“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个(gè)圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这(zhè)首歌(gē)一(yī)出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的(de)灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四(sì)川(chuān)省内江市的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常(cháng)年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐(lè)队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女(nǚ)儿过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一(yī)场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为了(le)一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们(men)才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那(nà)场如期(qī)而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每(měi)个(gè)人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结(jié)合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大(dà)低(dī)视。

要(yào)知道一(yī)个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当对立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉(lā)帮结(jié)伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和(hé)圈子......

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